й
ударной силой являлась конница. Создав сильную и
агрессивную организацию Чингиз-хан приступил к
завоеваниям.

Походы конголо-татар

Первые удары были нанесены соседним народам: тангутам,
чжурженям (предки современных маньчжур), а также уйгурам,
туркменам и др. Используя их военные силы, а также их
боевые навыки, монголы в 1219-1224 гг. предприняли поход в
Среднюю Азию, Иран, Афганистан, на Кавказ и в половецкие
степи. В Средней Азии были захвачены и разрушены
Самарканд, Бухара, Ходжент, Мерв и другие богатые города.
Жители уничтожались, а наиболее искусных ремесленников
уводили в плен. Эту территорию стали заселять кочевниками,
ирригационное земледелие было уничтожено, началось
наступление песков на земледельческие оазисы. Исчезла с
лица земли веками создававшаяся земледельческая
цивилизация.

Далее, после захвата Северного Ирана монголо-татары
двинулись в Закавказье. Однако вследствие сильного
сопротивления армян и грузин и непривычных естественных
условий они были вынуждены покинуть эту территорию. В свои
степи монголы возвращались другим путем. Найдя узкую
равнинную полоску между Каспийским морем и горами у
Дербента, "псы" Чингиз-хана Джебе и Субедей ворвались в
половецкие степи. Разгромив часть половцев, они стали
продвигаться к русским землям. Тогда один из половецких
ханов - Котян обратился за помощью к русским князьям:
"Побороните нас. Аще не поможете нам, мы ныне иссечени
будем, а вы наутрие иссечени будете". Перед лицом опасного
врага просьба древнерусскими князьями была принята. Однако
не все русские земли выставили свои войска (отсутствовала
дружина из Ростово-Суздальской земли), а между пятнадцатью
направившимися к Дону князьями не было единства. Заманив
русское войско в степи, монголо-татары (численность их
доходила до 30 тыс.) 31 мая 1223 г. в битве на р.Калке
нанесли ему жестокое и сокрушительное поражение. Из
Приазовья вернулась лишь десятая часть войска. Несмотря на
успех, монголо-татары, продвинувшись до Днепра, неожиданно
повернули назад в степи. Так закончился первый поход
монголо-татар на Русь.

Походы на Русь Батыя

После смерти Чингиз-хана (1227 г.) наследником стал его
сын Угэдей. Завоевательные походы были продолжены. В
начале 30-х годов XIII в. монголы вновь обрушились на
Закавказье. А в 1236 г. начинается поход на русские земли.
Его возглавил внук Чингиз-хана, сын его старшего сына
Джучи-Бату (Батый), который получил во владение (улус)
западные земли, в том числе и те, которые предстояло
покорить.

Овладев Волжской Булгарией, к осени 1237 г. монголы
перешли Волгу и сосредоточились на р.Воронеж. Надо
сказать, что новый поход на Русь не был неожиданностью для
князей и всего населения. Как свидетельствуют летописи, в
русских городах следили за продвижением монголо-татар,
знали об их приближении и завоевательных планах,
готовились к обороне. Однако за монголо-татарами
оставалось подавляющее превосходство в военных силах. При
самых скромных подсчетах их армия насчитывала от 37,5 тыс.
до 75 тыс. человек и использовала первоклассную для того
времени осадную технику. При отсутствии политического и
военного единства на Руси противостоять многочисленным,
хорошо обученным и жестоким войскам монголо-татар было
крайне сложно. И тем не менее, русские земли, особенно в
начальный период, попытались организовать коллективный
отпор. Но объединения сил нескольких княжеств было
недостаточно для противостояния сильному противнику.

Первой русской волостью на пути монголо-татар стала
Рязанская. На требования Батыя о добровольном подчинении и
выплате дани, рязанский князь Юрий Ингваревич и союзные с
ним пронский и муромский князья ответили отказом. В свою
очередь, не получив помощи от других земель, рязанцам
пришлось действовать в одиночку. Но, даже находясь в
осаде, они нашли мужество ответить татарским послам: "Если
нас всех не будет, то все ваше будет". Рязань пала после
пятидневной обороны 21 декабря 1237 г. Город был
разграблен и сожжен, а жители, среди которых была
княжеская семья, перебиты. На прежнем месте Рязань больше
не возродилась.

В январе 1238 г. монголо-татары двинулись во
Владимиро-Суздальскую землю. В бою под Коломной они
нанесли поражение владимирцам и остаткам рязанцев, после
чего подошли к Москве. Москва, бывшая в то время небольшим
пригородом Владимира, оказала отчаянное сопротивление.
Обороной руководил воевода Филипп Нянка. Город был взят
только через пять дней. 3 февраля 1238 г. Батый подошел к
Владимиру и осадил его, одновременно отправив отряд к
Суздалю. 7 февраля после ряда безуспешных попыток овладеть
городом через Золотые ворота, захватчики ворвались в него
через проломы в стене. Летописец рисует жуткие картины
грабежа и насилия. Укрывшиеся в Успенском соборе епископ
Митрофан с княгинями и детьми, входившими в семью князя
Юрия Всеволодовича, и другие люди были подожжены и
скончались в мучениях от удушья и огня. Между тем сам
владимирский князь Юрий, отъехав на север, попытался
силами владимирского войска и собранных им полков
Ростовской, Ярославской, Углицкой и Юрьевской земель
остановить смертоносное шествие монголо-татар. 4 марта
1238 г. состоялась битва на затерянной в густых лесах
северо-западнее Углича речке Сити. Точное место сражения
до сих пор не установлено, но зато достоверно известно,
что вся русская рать была перебита. Погиб и Юрий
Всеволодович. Северо-Восточная Русь была разорена и
опустошена.

В то же время другой отряд монголо-татар двинулся в
Северо-Западную Русь. Здесь они встретили упорное
сопротивление жителей Торжка - пригорода Новгорода. Но 5
марта - после двухнедельного стояния под его стенами -
монголо-татары с помощью стенобитных устройств взяли и
его. Враги иссекли всех "от мужьска пола и до женьска,
иереискыи чин всь и черноризьскыа, а все изъобнажено и
поругано, горкою смертью предаша душа своя господеви".

Путь на Новгород, таким образом, был открыт. Однако
случилось непредвиденное: не дойдя до Новгорода ста верст,
Батый возле местечка Игнач-крест, резко повернул на юг.
Причины этого решения можно назвать лишь предположительно:
предстоящая весенняя распутица, вследствие которой
чрезвычайно усложнялось дальнейшее продвижение, усталость
и потеря боевого духа самих монголов, сражавшихся в
непривычных для них условиях, а также доходившие до них
слухи о решимости новгородцев сражаться до последнего.

Отход был стремительным и носил характер "облавы". Монголы
разделились на отряды и, идя с севера на юг, охватывали
своей "сетью" населенные пункты, попадавшиеся на пути.
Особенно необходимо отметить стойкость жителей (во главе с
юным кяязем Василием) небольшого городка Козельска,
оборонявшегося беэ чьей-либо помощи семь недель. Они
совершали вылазки, нападали на врага, уничтожали осадные
машины. Когда дело дошло до штурма, то "козляне ж ножи
резахуся с ними". "Злым городом" прозвали его татары и "не
пощаде от отрочат до сосущих млеко".

Удалось отбиться Смоленску, но были разорены такие крупные
центры как Переяславль-Южный, Чернигов и др. После этого
монголо-татары вновь ушли в степи. Но уже в 1239 г.
последовало новое вторжение. После захвата Мурома, монголы
двинулись на южную Русь и подошли к Киеву. Оборону города
организовал воевода Дмитрий (князь Михаил Всеволодович
бежал). Горожане самоотверженно защищались около трех
месяцев, по силы были неравны. В декабре 1240 г. Киев был
взят. В следующем году монголо-татары разгромили
Галицко-Волынскую Русь, а затем вторглись в Европу.
Однако, потерпев ряд неудач в Чехии и Венгрии, Батый
повернул свои войска на Восток. Проезжавший чуть позже
через южные русские земли итальянский монах Плано Карпини
оставил леденящие душу строки: татары "пошли против Руссии
и произвели великое избиение в земле Руссий, разрушили
города и крепости и убили людей, осадили Киев, который был
столицей Руссии, и после долгой осады они взяли его и
убили жителей города; отсюда, когда мы ехали через их
землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых
людей, лежавшие в поле; ибо этот город был большой и очень
многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что: едва
существует там двести домов, а людей тех держат они в
самом тяжелом рабстве".

Исходя из вышеизложенного, трудно всерьез принимать выводы
Л.Н.Гумилева о том, "что немногочисленные воины-монголы
Батыя только прошли через Русь и вернулись в степь".
Представляется, что гораздо точнее о трагедии, постигшей
русский народ, сказал А.С.Пушкин, одновременно определив
то значение, которое имели стойкость н мужество русских
людей: "...растерзанная и обескровленная Русь остановила
монголо-татарское нашествие на краю Европы". Дорого
обошлась Руси ее самоотверженность. По подсчетам
археологов, из 74 русских городов 49 были разорены
татарами. 14 из них перестали существовать навсегда, а 15
превратились в сельские поселения. Погибли тысячи горожан,
селян, знатных людей и простых общинников. Многие,
особенно ремесленники, были уведены в плен. Кривая
татарская сабля и сопутствующий ей огонь опустошпил Русь,
но не поставили ее на колени. Нашествие Батыя не повлекло
за собой уничтожения древнерусской народности и
цивилизации.

Начало ига

Походы Батыя на русские земли в 1257-1241 гг. не повлекли
за собой немедленного установления чужеземного господства.
Но летом 1242 г. вернувшиеся с берегов "последнего" -
Адриатического моря монголы в низовьях Волги образовали в
составе Монгольской империи новое государство - Золотую
Орду (улус Джучи). Оно охватило огромную территорию,
включая земли волжских болгар, половцев, Крым, Западную
Сибирь, Приуралье, Хорезм. Столицей стал Сарай, или
Сарай-Бату, основанный неподалеку от нынешней Астрахани. В
древнерусскне земли были направлены послы, потребовавшие
от князей явки к Батыю с изъявлением покорности. Так в
1242 г. началось монголо-татарское иго, длившееся до 1480
г.

Первым в Орду в 1243 г. поехал оставшийся старшим среди
владимиро-суздальских князей Ярослав Всеволодович. В
течение следующего десятилетия русские князья совершили не
менее 19 поездок к монголо-татарам, в том числе четыре
раза в столицу Монголии - Каракорум. В Орде князья, обычно
привозившие богатые дары и дани, получали подтверждение
своих прав на свои княжества и на "великое княжение
Владимирское" - "ярлык". Монголы, пользуясь этим и
извлекая для себя выгоды, зачастую разжигали между
русскими князьями соперничество, приводившее к распрям и
кровопролитию. В конце 50-х годов XIII в. на Руси вводится
система повсеместного и регулярного взимания дани
("ордынский выход") - подворное обложение (для чего была
проведена перепись - "число"), а также воинская
повинность. Одновременно создается институт ханских
наместников - баскаков, осуществлявший экономический и
политико-военный контроль в русских землях (просуществовал
до начала XIV в.). "Великий баскак" имел резиденцию во
Владимире, который становится в это время крупнейшим
политическим центром. Наряду с этим не прекращались и
новые вторжения монголо-татар. Первый после Батыя поход
состоялся в 1252 г. Это была "Неврюева рать", разгромившая
Суздальскую землю. В 1292 г. на Русь обрушилась "Дюденева
рать", которая "градов взяша 14, и всю землю пусту
сътвориша". Многие города разрушались вновь и вновь:
Переяславль-Залесский - 4 раза, Муром, Суздаль, Рязань - 3
раза, Владимир - 2 раза, в то время как в первые 50 лет
ига на Руси не было построено ни одного города. В целом в
последние 25 лет XIII в. Орда предприняла до 15 крупных
походов. Иногда их последствия были не менее трагическими,
чем Батыево нашествие.

Влияние нашествия и ига на развитие Руси

Вопрос о воздействии татаро-монгольского нашествия и
последовавшего за ним ига на развитие русского общества -
один из самых сложных в истории Руси. Безусловно, что они
повлияли на демографическое, хозяйственное, социальное,
политическое и культурное развитие древнерусских земель.
Происходит сокращение численности населения, а оставшиеся
в живых после татарских набегов во избежание нового
разорения вынуждены были бежать в более безопасные районы:
на запад и северо-запад Волго-Окского Междуречья.
Появляясь там, они пополняли армию безземельного люда, а
для уплаты дани обращались к знати. Таким образом,
постепенно создавался резерв феодально-зависимого
крестьянства. В то же время изменяется и положение знати -
особенно князей. Существуя прежде за счет даней,
кормлений, полюдья, теперь эти источники доходов они
теряют - все направляется в Орду. Отсюда происходит их
переориентация на землю. И, действительно, в конце
XIII-XIV вв. наблюдастся существенный рост крупного
частного землевладения.

Возрастает значение князя и в политической сфере. Если в
период Киевской Руси князья находились в зависимости от
веча, которое могло указать им и "путь чист" (т.е.
изгнать), то теперь они приезжали в города с ханским
ярлыком, а при необходимости с татарским отрядом. Таким
образом, власть князей по отношению к населению
усиливается.

Однако и в этих условиях не была сломлена демократическая
политическая система, не прерываются древнерусские
политические традиции. Одна из них - деятельность вечевых
институтов. Грозные раскаты вечевого колокола собирают
теперь горожан для организации отпора ордынцам и их
сообщникам. Сильные волнения произошли в 1257-1259 гг. в
Новгороде в связи с переписью населения: новгородцы
отказывались "даваться в число". Их негодование вызвало
также и то, что бояре "творяху... собе легко, а меньшим
зло". Выступление было пресечено Александром Невским,
проводившим политику компромисса и полагавшим, что время
открытого столкновения с Ордой еще не настало. В 1262 г.
расправились с баскаками и купцами-откупщиками горожане
Ростова, Суздаля, Ярославля, Устюга Великого, Владимира.
Выступления происходили и позднее - в 70-90-е годы XIII в.
Такой широкий размах народного движения вынудил Орду
смягчить систему сбора дани: часть сбора была передана
русским князьям, а влияние баскачества было ограничено.

Однако, и в XIV, и в XV вв. Русь продолжала существовать
под тяжелым бременем монголо-татарского ига.

        IV. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ЗЕМЛИ И ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ В XIII-XVI ВВ.

Возникновение и развитие Великого кляжсства Литовского
(ВКЛ)

"Дранг нах Остен" ("Натиск на Восток") - страшная
опасность, которая угрожала в XIII в. Руси, дамокловым
мечом нависла и над населением прибалтийских земель. Под
ударами "орденских братьев" пали русские крепости в
Прибалтике, рыцари захватили территории племенных союзов
ливов, куршей, эстов и др. - предков современных латышей и
эстонцев. Ожесточенное сопротивление рыцарям оказывали
литовцы.

Литовцы достаточно поздно появляются на авансцене
европейской истории, их политичсская и экономичсская
жизнь, о которой нам сообщают источники начиная со второй
половины XII в., дышит глубокой архаикой. Распадаясь на
множество разрозненных племен, литовцы уже тогда состояли
из двух этнографических групп - аукштайте (верхняя Литва)
жемайте (нижняя или "Жмудь" русских источников). Они
занимались земледелием, скотоводством и всякого рода
промыслами: охотой, рыболовством, добычей меда диких пчел.
Литовцы были хорошими воинами, а под влиянием немецкой
агрессии весь быт их перестраивается на военный лад.
Прекрасно зная свои леса и болота, литовцы хитростью
заманивали рыцарей в чащобу, наносили неожиданные удары по
немецким замкам. О многих славных победах литовцев
повествуют немецкие хронисты, которых трудно заподозрить в
симпатиях к противнику. Однако справиться с таким сильным
врагом, как рыцари, литовцы не могли: не хватало ни
людских, ни материальных ресурсов. В этих условиях
начинается экспансия литовцев на юг и юго-восток,
начинается литовское "завоевание". Распространялся,
собственно, не литовский этнос, а власть литовских князей,
причем процесс проникновения в русскую среду этой власти
был постепенным, капиллярным. Литовские князья
утверждаются на столах в некоторых русских городах.
Явление это напоминает появление на Руси несколькими
столетиями раньше Рюриковичей. Натиск на Русь становится
интенсивнее после тою, как литовскому князю Миндовгу
удается уничтожить своих противников и добиться некоторой
централизации. Происходит это в 40-50-х годах XIII в.
Централизация была относительной, "союз союзов" литовских
племен был рыхлым, и "самодержетво" Миндовга (по
определению русского летописца) - не более чем цветастый
риторический оборот. Однако именно в это время начинает
складываться ядро Литовско-Русского государства, или как
оно чаще называется в исторической литературе: "Великое
княжество Литовское в узком смысле этого слова".
Территориальный рост продолжался и при преемниках
Миндовга, особенно при князе Гедимине (1316-1341 гг.). В
состав центра будущего государства входят земли верхней
Литвы - аукштайте и "приросшие" к ним земли Черной Руси, -
т.е. Понеманья, а также некоторые части Полоцкой и
Турово-Пинской земель. Тут необходимо обратить внимание на
одно очень интересное явление. Уровень политического
развития литовских "завоевателей" был ниже, чем
восточнославянского населения. В то же время литовские
князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах,
которыми обладали русские земли. Такого рода
обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев.
Литовские князья принимают крещение в православие,
усваивают русский язык, культуру. Одно время даже столица
формирующегося государства находилась на русской
территории - в Новгородке Литовском. Позже она была
перенесена в Вильно, но характер отношений между этносами
в формирующемся государстве остался тем же. Дело, начатое
первыми великими литовскими князьями, было продолжено
князьями Ольгердом и Кейстутом. Они договорились между
собой, разделив функции: Кейстут занимался обороной Литвы
от рыцарей, а Ольгерд осуществлял захваты русских земель.
В состав Великого княжества Литовского вошли такие
древнерусские земли, как Полоцкая, Смоленская (уже при
Витовте в начале XV в.), Киевская, Чернигово-Северская,
Волынская, самая южная - Подолье. Долго шла борьба за
Галичину, которая в конце концов оказалась в руках Польши.
Древнерусские земли входили в состав Великого княжества на
правах автономии. Дело в том, что великие князья литовские
придерживались принципа "мы старины не рухаем, а новин не
вводим", довольствовались сбором дани с присоединенных
земель и привлечением к участию в общеземском ополчении
местных вооруженных сил. Такого рода отношения
закреплялись в специальных договорах - уставных: грамотах,
весьма напоминавших договоры Новгорода с князьями.
Формировалось федеративное государство, пусть со
своеобразной, средневековой, но федерацией. Процесс
складывания данного государства нет оснований
идеализировать - при его создании лилась кровь,
захватывались земли, но оно создавалось не одним только
насилием. Дело в том, что некоторые русские земли были
сами заинтересованы в поддержке литовских князей, не без
основания видя в них защиту от татар. Внешняя опасность,
необходимость вести борьбу на несколько фронтов, была
одной из основных причин возникновения Великого княжества
Литовского. С другой стороны, такой характер генезиса
государства приводил к тому, что русские земли в составе
Литовско-Русского государства долгое время сохраняли свои
особенности, внутреннюю структуру и политическое
устройство. В этом смысле именно Великое княжество
Литовское наследовало многие черты экономического и
политического быта русских земель еще киевского периода
нашей исторпн.

Унии Литвы с Польшей

Ситуация в этом регионе начинает меняться в конце XIV в. В
соседней Польше пресеклась правящая династия. После
двенадцатилетнего правления венгерского короля Людовика на
престоле оказалась его дочь Ядвига. Польские паны,
короновав ее, одновременно поставили вопрос о ее браке с
Ягайло Ольгердовичем - великим князем литовским. В 1385 г.
брак был заключен. Одновременно была заключена и
польско-литовская уния (союз), которая должна была
знаменовать объединение двух государств. Однако она так и
осталась на бумаге. В Великом княжестве Литовском
вокняжился Витовт Кейстутьевич, который сумел добиться
самостоятельности Великого княжества в борьбе с Ягайло, с
которым у него были и личные счеты - Ягайло был повинен в
смерти отца Витовта.

Между тем объединение русских земель и Литвы, как пусть и
номинальный, но союз с соседним славянским государством -
Польшей, дало в области внешней политики блестящие
результаты. Еще в 1362 г. в битве у Синих Вод (Подолье)
русско-литовские войска разбили войска трех татарских
царевичей, а в 1410 г. грянула знаменитая Грюнвальдская
битва. С той и с другой стороны в битве участвовало около
60 тыс. человек - цифра для эпохи средневековья огромная.
Польскими войсками командовал Ягайло, а литовско-русские
возглавил Витовт, участвовали отряды из Чехии и татары.
Все это воинство нанесло сокрушительное поражение Ордену.
Был убит даже магистр - глава Ордена - фон Юнгинген. Хотя
развить этот успех соединенные силы не смогли - осада
крепости Мальборг (главного форпоста крестоносцев в
Прибалтике) окончилась ничем, но Ордену был нанесен
страшный удар, от которого он так и не сумел оправиться.

Совместная победа на поле между селениями Грюнвальд и
Танненберг привела к заключению в местечке Городло
(Восточная Польша) следующей унии - Городельской. Она,
впрочем, также оказалась в реальности лишь личной,
номинальной - оба государства сохранили свою
самостоятельность. Значение Городельской унии 1413 г.
состоит в том, что именно с нее начинается весьма
неоднозначный процесс - процесс полонизации и
католицизации Великого княжества Литовского. По условиям
унии католики получили определенные привилегии при доступе
к "урядам" - государственным должностям. Польская знать
браталась с литовской, передавая ей свои гербы, начинала
формироваться чуждая народным массам по своей вере и даже
этнической принадлежности элита. Другими словами, именно
Городельская уния создала предпосылки для наступления
Польши на русские земли Великого княжества Литовского.

В условиях начавшейся полонизации, ухудшения положения
русских в Великом княжестве Литовском вспыхнула война,
которая в литературе получила название "восстание
Свидригайло", в ходе движения, возглавленного князем
Свидригайло Ольгердовичем, возникла ситуация, когда
Великое княжество Литовское распалось на две части: "Литва
посадила на великое княжение Сигизмунда Кейстутьевича, а
русские земли держались стороны Свндригайло и именно его
посадили на "великое княжение Русское". В политическом
развитии Великого княжества Литовского период этот был
переломным. Пока Сигизмунд подтверждал унию с Польшей,
русские земли жили своей жизнью, пытались построить
отдельное политическое здание. Однако "восстание
Свидригайло" потерпело поражение, а после гибели князя
Сигизмунда на престоле в Вильно утверждается Казимир
Ягеллончик, правление которого знаменовало новую эпоху и
которое по значению можно сравнить с правлением Ивана III
в Великом княжестве Московском. Казимир восстанавливает
пошатнувшиеся уже было основы униатской политики, в своем
лице династически вновь объединяет два государства.
Впрочем, основы политики унии остаются достаточно
неустойчивыми и во второй половине XV-начале XVI вв.
Униатский процесс продолжился и при преемниках Казимира -
великих князьях Александре и Сигизмунде, но завершился
лишь в правление Сигизмунда-Августа, когда в 1569 г. в
условиях постоянной борьбы Великого княжества Литовского с
Российским государством была заключена Люблинская уния (в
городе Люблине в Польше), имевшая важнейшее значение в
истории Восточной и Центральной Европы. На европейских
картах появилось новое государство - Речь Посполитая.
Правда, Великое княжество и в составе Речи Посполитой
сохраняло определенную самостоятельность, но территория ее
теперь ограничивалась собственно Литвой и землями
Белоруссии, а все южные земли (Украина) отошли
непосредственно в состав Короны, т.е. Польши.

От общины к крупному землевладению

Такова внешняя канва событий. Но как развивалась
"внутренняя" история этого огромного региона Восточной
Европы? В состав Великого княжества Литовского вошли
древнерусские города-государства, которые в ряде районов
еще долгое время сохраняли свою социально-политическую
структуру и экономическую основу в виде землевладения
общин. Со временем усиление княжеской власти привело к
росту так называемой служебной системы - организации,
имевшей место и у других народов Центральной и Восточной
Европы. Все большая часть населения начинает нести
"службу" в пользу княжеской власти, города-государства
сменили "княжества" - своеобразные военно-служилые
государства, в которых большинство населения было обязано
служебными отношениями князю, но было свободным и не
находилось в той или иной зависимости. По типу такого рода
государства строится и само Великое княжество Литовское в
целом. В этом государстве XIV-первой половины XV в. еще
очень сильна была община, литовско-русское право
основывалось на Русской Правде. Лишь постепенно начинают
зарождаться сословия, процесс формирования которых
занимает XV-первую половину XVI в. Этот процесс был
ускорен появлением крупного иммунизированного
землевладения, получившего развитие во второй половине XV
столетия. Крупное землевладение привело к тому, что высшее
сословие в государстве составили землевладельцы - бояре,
которые на польский манер получили название "панов",
"шляхты". К ним со временем присоединились и княжеские
роды уцелевших в борьбе с великокняжеской властью остатков
Рюриковичей и Гедиминовичей. Название "бояре" со временем
перешло на верхушку крестьянства - довольно многочисленную
категорию, несшую военную службу. Военную службу несло и
"тяглое" и "данное" крестьянство, но основу их служебных
отношений составляла дань и выполнение всякого рода работ.
По мере развития иммунизированного землевладения именно
эти отряды крестьян в наибольшей степени пополняли отряд
"непохожего" крестьянства - первый симптом крепостнических
отношений. Особое сословие со временем сложилось в
городах: мещане, которые несли в государстве ряд
повинйостей. Консолидации этого сословия весьма
содействовало распространение такой разновидности
иммунитета, как магдебургское право, которое постепенно и
весьма болезненно прививалось в русских землях.

Иммунизированное землевладение в конечном итоге привело и
к изменению государственного строя Великого княжества
Литовского. Уходили в прошлое вечевые собрания и прежняя
княжеская власть утрачивала свои функции, а все большую
роль в политической жизни земель начинали играть бояре -
шляхта. Рада - совет вокруг великого князя литовского
(почти полный аналог древнерусской думы) начинает
разрастаться и превращается в "великий вальный сойм" -
подобие польских шляхетских сеймов. Формирование этого
государственного учреждения относится в концу XV - первой
половине XVI столетия. Землевладельцы с мест отправлялись
в центр, где на собраниях шляхты и решали основные
проблемы политической жизни государства. Появление
"великого вального сойма" знаменовало формирование новой
государственности - сословно-аристократической. Так шло
развитие государственности западнорусских земель: от
древнерусских городов-государств к княжествам и
военно-служилой государственности - и, затем, к
сословно-аристократическому государству.

Процесс эволюции государственных организмов сопровождался
и изменением налоговой системы Великого княжества
Литовского. На протяжении XIV-XV вв. здесь существовали
архаические древнерусские налоги и повинности (полюдье,
дары и т.д.), которые лишь постепенно меняли свой облик.
Существенные изменения в налоги и повинности вносило
иммунизированное землевладение, так как при передаче
землевлалельцу прежних повинностей многие из них просто
исчезли.

В русских землях Великого княжества Литовского лишь
постепенно изменялся и характер социальной борьбы. Борьба,
характерная для древнерусского периода - борьба между
свободными, которые в ходе нее распадались на партии,
возглавляемые боярскими группировками. Эти архаические
формы социального противостояния сменялись противоборством
между различными сословиями, формировавшимися в
государстве, а также борьбой общин с государственным
аппаратом.

Все эти тенденции социально-экономической и политической
жизни получили дальнейшее развитие во второй половине
XVI-первой половине XVII в.

Формирование восточно-славянских народностей

На протяжении XV-первой половины XVII вв. формируются
украинская, белорусская и русская народности. Определенные
различия в языке, материальной культуре появляются еще в
период расселения восточных славян по Русской равнине.
Хотя в XI-XII вв. сохранялась идея восточнославянского
единства, разобщенность политической жизни в рамках
городов-государств также способствовала накоплению
различий между восточнославянскими общностями. Сильный
импульс этому процессу был дан перипетиями бурного XIII
столетия. Как мы уже знаем, земли будущих Украины и
Белоруссии оказались в составе Великого княжества
Литовского. Здесь на основе древнерусского литературного
языка сформировался белорусско-украинский язык, который
стал государственным языком в Литовско-Русском
государстве. Со временем, особенно после Люблинской унии,
в результате проникновения в него оборотов живой народной
речи формируются украинский и белорусский языки.
Определенную роль в этом процессе играл и
церковнославянский литературный язык.

Название "Украина" появляется уже в конце XII в. для
обозначения древнерусских земель, неносредственно
граничивших со степью. Термин употреблялся в значении
край, "краина", окраина, земля. В значении "земля",
"страна" Украина, Вкраина употребляются в устном народном
творчестве, в думах и песнях, относящихся к XVI-XVII вв.

В XIV в. в источниках появляется название Великая Русь, а
с конца XV в. - Россия. Тогда же появилось название Белая
Русь, которое относилось к землям, на которых
формировалась белорусская народность. Одновременно в
официальных документах и в литературных произведениях
употреблялось название Малая Русь. В народных массах это
название не привилось.

Помимо языка и названия постепенно складывается
определенная общность экономической жизни, а также
общность психического склада, культуры и быта.
Естественно, что географический фактор играл здесь далеко
не последнюю роль: на Украину большее влияние оказывала
степная тюркская культура, а на Белоруссию более близкая
польская.

        V. МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО XIV-XVII ВВ.

        1. СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XIV - НАЧАЛЕ XVI в.

Формирование Русского государства было объективным и
закономерным процессом дальнейшего развития
государственных форм на территории Восточно-Европейской
равнины. На основе предгосударственных структур восточных
славян - суперсоюзов в XI-XII вв. - складывается новая
форма территориальных образований - города-государства.
Города-государства представляли собой следующий этап в
становлении русской государственности. Дальнейшее их
развитие обусловило монголо-татарское нашествие,
приведшее, в частности, к изменениям в органах власти:
усилению в ней монархических единовластных начал в лице
князей. Этот фактор был одним из составляющих сложного,
противоречивого и многогранного процесса зарождения и
развития новой государственной формы - единого Русского
государства. Другими причинами явились экономические,
социально-экономические и социальные изменения, а также
внешнеполитический фактор: необходимость постоянной
обороны от врагов. Последнее объясняет и то, что
промежуточной формой от городов-государств к единому
государству стало военно-служилое государство. Вначале в
рамках уделов, а затем в масштабе всех объединенных
русских земель.

Территория и население в XIV-XVI вв.

В результате монголо-татарского нашествия и последующих
вторжений, а также возникновения на западных границах Руси
в XIII-XIV вв. Великого княжества Литовского часть русских
земель оказалась в его составе или под властью Польши,
Венгрии, Молдавии. На этой территории возникает украинская
и белорусская народности. И тем не менее, земли
великорусской народности охватили огромную территорию от
побережья морей Ледовитого океана на севере до среднего и
нижнего течения Оки на юге, от района Пскова на западе до
Нижнего Новгорода на востоке.

В XIII-XVI вв. русское население продолжает осваивать
северо-восточную территорию. Продвижение происходит двумя
потоками: из Новгородской земли и из Ростово-Суздальской
(Московской). Другие направления - восточное, в Поволжье и
на юг от Оки. Проникновения сюда особенно усиливаются во
второй половине XVI в.

В первой половине XVI в. территория Московского
государства увеличивается с присоединением русских земель
Литвы: Чернигово-Северских и Смоленских.

Таким образом, к середине XVI в. складывается основная
территория Русского государства.

Социально-экономическое развитие в XIV-XV вв.

Конец XIII-XIV вв. - время роста крупное землевладения.
Вспомним, что первые вотчины (княжеские, церковные,
боярские) появляются еще в Киевской Руси. В последующее
время этот процесс продолжается. Однако вопрос о путях
возникновения частной земельной собственности вызывает в
науке споры. Одни видят возможность ее появления "снизу",
когда наиболее состоятельный общинник превращает свой
надел в собственность (аллод), начинает эксплуатировать
менее состоятельных крестьян, становясь постепенно мелким
вотчинником. Другой путь - "сверху", когда боярские
вотчины образовывались путем пожалования великим князем
земли. Наконец, была возможна и покупка земли у общины на
средства, полученные от неземледельческих доходов
(например, торговли). Последняя была характерна для
Новгородских земель.

Однако как бы то ни было, "складывающиеся боярские вотчины
были первопачально невелики", - констатировал современный
историк В.Б.Кобрин. И далее он поясняет: "Вероятнее всего,
они служили для княжеских вассалов и слуг своеобразными
небольшими "подсобными хозяйствами": в условиях господства
натурального хозяйства для феодала было в равной степени
не нужно производство сельскохозяйственных продуктов на
рынок и необходимо личное село, избавлявшее от закупок
зерна и мяса, масла и молока. Повседневный, да отчасти, и
праздничный стол феодал XIII-XIV вв. должен был поневоле
сам себя обеспечивать; лишь заморские деликатесы и
виноградные вина представляли здесь покупную провизию.
Первоначально более крупная вотчина просто была не нужна".
Количественно боярские вотчины также были в это время
немногочисленны.

Более быстро крупным землевладельцем становится церковь.
Возможность ее развития, в частности, была связана с
веротерпимостью монголо-татар, поэтому церковные земли
освобождались от даней. С середины XIV в. в монастырях
происходит переход с "келиотского" устава к
"общежитийному". В первом случае монастырь состоял из ряда
обособленных келий, а жившие в них монахи имели свое
хозяйство, и, таким образом, монастырь в целом не являлся
собственником. Во второй половине XIV в. Сергий
Радонежский проводит реформу. Согласно "общежитийному"
уставу монахи должны были отказаться от личной
собственности, а монастырь становится общиной с
коллективной собственностью, получает возможность широко
приобретать имущество, в том числе земли. Монастырям
начинают жаловать земли князья. Именно этим путем
создается первоначальное богатство большинства
монастырских вотчин. Со временем, обретя экономическое
могущество, церковь станет соперником великих князей (а
потом и царей) в борьбе за государственную власть.

Но, несмотря на свой рост, крупное частное землевладение в
XIV-XV вв. не являлось господствующим. В Северо-Восточной
Руси (не говоря о Севере) преобладало свободное общинное
крестьянское землевладение. Община в XIV-XV вв. называлась
волостью, или "черной волостью". Отсюда название -
черносошные крестьяне (сам термин "крестьяне",
обозначавший сельских земледельцев, появляется в конце XIV
в.). Вопрос о социальной природе собственности в черной
волости - сложный и спорный. Ряд исследователей полагают,
что черные земли находились в полной собственности
крестьянских общин (их аллодиальные владения). Другая
точка зрения исходит из существования на Руси в XV в.
государственного феодализма. Следовательно, крестьяне
считаютя феодально-зависимыми от государства в целом, а
налоги рассматриваются как форма феодальной ренты.
Наконец, третьи говорят о черных крестьянах как
собственниках своих земель наряду с государством. Спор
этот далек от завершения, но ясно одно: положение
черносошных крестьян было легче, чем частновладельческих.

Впрочем, частновладельческие крестьяне не были однородной
массой. Они делились на следующие основные категории:
половники и серебреники. Половники представляли собой
обезземельных крестьян, получавших на обзаведение своим
хозяйством определенную денежную ссуду, которую были
обязаны погашать половинной долей урожая. Они являлись
резервом для вовлечения в зависимость свободного
крестьянства. Серебреники - это крестьяне, которым
господин давал в долг деньги ("серебро") с условием
последующей уплаты с процентами ("серебро ростовое") или
же работы за проценты ("серебро издельное").

Уровень эксплуатации в XIV-XV вв. был слабым. Основной
формой эксплуатации был натуральный оброк: крестьяне за
пользование землей обязаны были платить необходимыми
продуктами сельскохозяйственного производства. С конца
XV-начала XVI в. натуральный оброк постепенно заменяется
денежным, причем А.А.Зимин отмечает, что "денежная рента
конца XV в. генетически восходит к дани".

В виде отдельных повинностей существовала отработочная
рента: крестьяне обязаны были, например, ловить рыбу,
варить пиво, молотить рожь, прясть лен, косить траву. Если
они принадлежали монастырю, то еще и работать на пашне,
заниматься ремонтом построек и т.д. Что касается наиболее
тяжелой повинности крестьян - барщины - то она появляется
в конце. XV-начале XVI в.

Политическое развитие в XIV в.

К началу XIV в. на Руси складывается новая политическая
система. Столицей становится город Владимир. Великий князь
"Владимира стоял во главе княжеской иерархии и имел ряд
преимуществ. Поэтому князья вели яростную борьбу за ярлык
на Владимирский престол. Из многочисленных земель, на
которые распалась Владимиро-Суздальская земля, самыми
значительными стали Тверская, Московская и
Суздальско-Нижегородская. Каждая из них могла возглавить
объединительный процесс. Наименьшие шансы имела последняя,
вследствие своего соседства с Ордой. Равные были у двух
других.

Исследователи уже давно пытаются раскрыть "тайну"
возвышения Москвы. По этому поводу предлагались различные
версии. Систематизация их представляется следующей (по
Л.Н.Гумилеву). "Географическая" версия предполагает с
одной стороны выгодность географического положения (центр
Русской земли, торговые пути по рекам), с другой -
бедность природы и скудость почв, толкавшие к расширению
территории, но и позволявшие выработать "железные
характеры" московитов. Согласно социальной версии усиление
Москвы произошло вследствие относительного спокойствия в
сплоченной и сильной княжеской семье, в которой не было
усобиц. Поэтому ей и предпочитали служить духовенство и
боярство. Третья - политическая - версия исходит из
мудрости и дальновидности московских князей, т.е, из их
личных качеств. Наконец, последнее объяснение принадлежит
современному историку А.А.Зимину, который, подвергая
критике многие доказательства этих версий, предложил свой
"ключ к пониманию" этого процесса. Он - "в особенностях
колонизационного процесса и в создании военно-служилого
войска (двора)".

Усиление Московского княжества

Московское княжество становится самостоятельным при
младшем сыне Александра Невского Данииле Александровиче
(1376-1303).

Оно было одним из самых небольших, но московскому князю
удалось его значительно расширить. В 1301 г. он отвоевал у
Рязани Коломну, на следующий год присоединил Переяславское
княжество. Таким образом к Москве отходила большая и
густонаселенная территория, что увеличило мощь княжества.
А с вхождением в Московское княжество при сыне Даниила
Юрии (1303-1325) Можайска вся территория Москвы-реки
оказалась в его руках. За три года Московское княжество
увеличилось почти вдвое. Юрий Данилович вступил в борьбу
за великое княжение. Основным соперником было соседнее
Тверское княжество, князья которого в этот период владели
ярлыком на Владимирское княжение. Последующие два
десятилетия вражды наполнены кровавыми и драматическими
событиями: наговорами московских и тверских князей друг на
друга в Орде (ханом в этот период был Узбек), военными
столкновениями, казнями и убийствами.

После смерти Юрия Даниловича, убитого в Орде тверским
князем Дмитрием Михайловичем Грозные Очи, московский стол
перешел к Ивану Даниловичу Калите (1325-1340). Он стал
усиливать княжество при помощи Орды.

Подавив с помощью татар антиордынское восстание в Твери в
1327 г., он получил ярлык на великое княжение, а с
окончательной отменой системы баскачества и переходом к
откупу дани, становится главным ее сборщиком и доставщиком
в Орду. Ему удалось также скупить ряд сел в других
княжествах, установить свою власть над Угличем, Галичем и
Белоозером. Его стали поддерживать боярство и церковь:
митрополиты, сделали Москву своим постоянным
местопребыванием. В годы его княжения татары не подходили
к московским владениям.

Преследуя цели обогащения и укрепления личной власти, Иван
Калита сделал Московск